بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیْم
"Намоз — танҳо иҷрои як фарз нест, балки лаҳзаи дидори махлуқ бо Холиқ ва ягона паноҳгоҳ аз изтиробҳои дунёи имрӯза аст. Дар ин бахш аз силсиламақолаҳои «Фиқҳи Ҳанафӣ бо забони содда», мо дар бораи он суҳбат мекунем, ки чӣ гуна намоз метавонад ҳаёти маънавии моро тағйир диҳад ва ба қалбҳо оромиши гумшударо баргардонад. Биёед якҷоя моҳияти ин ибодати бузургро дарк намоем."

«Шинохти аҳкоми шаръӣ дар мавриди покӣ ва ибодат барои ҳар як зани мусалмон зарур ва воҷиб аст. Дар дини мубини Ислом масоили марбут ба ҳайз, нифос ва истиҳоза на танҳо ҷанбаи тиббӣ, балки аҳамияти бузурги ибодатӣ доранд, зеро дурустии намоз, рӯза ва дигар амалҳои динӣ ба онҳо вобаста аст. Дар ин мақола мо кӯшиш кардем, ки муҳимтарин аҳкоми фиқҳи Ҳанафиро дар ин бора бо забони содда ва оммафаҳм барои шумо шарҳ диҳем, то дар иҷрои вазифаҳои динии худ дучори душворӣ нагардед.»

