Бо Худованд чигуна муносибат мекунӣ, вақте дуоят ҳанӯз иҷобат нашудааст?
Оё то кунун эҳсос кардаед, ки дуоҳои шумо беҷавоб мондаанд? Дар лаҳзаҳои интизорӣ шайтон кӯшиш мекунад ноумедиро дар қалби мо ҷой диҳад. Аммо ҳақиқат ин аст, ки таъхир дар иҷобати дуо — ин рад кардан нест, балки раҳмати махфӣ ва тарбияи бузурги Илоҳист. Дар ин мақола мо меомӯзем, ки чаро Парвардигор ба ноумедии бандааш «механдад», чӣ гуна дуо ба сипари ноаён табдил меёбад ва чаро гоҳе «надодан»-и Худо бузургтар аз «додан»-и Ӯст.
Шинохти номҳои зебои Аллоҳ таъоло на танҳо илм, балки калиди оромиши дил ва зинда сохтани шавқи ибодат аст. Яке аз номҳои пурҳикмат ва умедбахши илоҳӣ — «аш-Шакур» мебошад. Ин номест, ки ба мо меомӯзонад: дар боргоҳи илоҳӣ ҳеҷ амали хайр, ҳатто агар ба андозаи як зарра бошад ҳам, гум намешавад ва бе подош намемонад.
«Оё эҳсос мекунед, ки дарҳои зиндагӣ бар рӯйи шумо баста шудаанд? Мақолаи навбатии мо аз силсилаи "Маърифати Аллоҳ" дар бораи исми мубораки «Ал-Фаттоҳ» буда, ба мо меомӯзонад, ки ҳеҷ як душворӣ бидуни кушоиш нест. Шумо бо мисолҳои ибратомӯз — аз талошҳои ҳазрати Ҳоҷар дар биёбон то зафари бузурги Фатҳи Макка — хоҳед донист, ки чӣ гуна Аллоҳ аз ҷойҳое, ки гумон надоред, дарҳои наҷотро боз мекунад. Инчунин шаш имконияти бузурги моҳи Рамазон ва се тавсияи амалие, ки ҳаёти шуморо ба сӯи беҳтарӣ тағйир медиҳанд, шуморо интизоранд.»
Худованд ду васила (роҳ) қарор додааст, то ки мо Ӯ субҳонаҳу ва таъолоро ва номҳои зебои Ӯро бишносем: